中国未来将多充当WTO体制建设者和桥梁📓《故梦by十六家的卡门》📓📓📓修订工作，并广泛征求修改意见和建议，《故梦by十六家的卡门》树立尊崇艰苦奋斗精神的态度。1921年7月，13名平均年龄为28岁的先进分子，代表全国50多名共产党员，从上海辗转来到南湖的红船上召开党的一大，宣告中国共产党的成立，确定了社会主义和共产主义的奋斗目标，为苦难深重的中华民族带来光明和希望。从此，这个先进政党就历史地成为中国革命、建设、改革的领导核心，紧紧地团结和依靠人民群众艰苦奋斗，筚路蓝缕，最终成为拥有8800多万党员的世界第一大执政党，作出举世瞩目的“三个深刻改变”和“三个伟大历史贡献”。党的95年历程是一部艰苦奋斗史。建党以来中国共产党人所创造的红船精神、井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、抗大精神、西柏坡精神等精神图谱，无一不包含着艰苦奋斗的特质。1936年，毛泽东第一次鲜明提出“艰苦奋斗”的概念，指出“中国共产党以自己艰苦奋斗的经历，以几十万英勇党员和几万英勇干部的流血牺牲，在全民族几万万人中间起了伟大的教育作用”。他逐步把艰苦奋斗确立为我们党的工作作风、政治本色，提出“两个务必”和“勤俭建国”方针，并勉励全党“要保持过去革命战争时期的那么一股劲，那么一股革命热情，那么一种拼命精神”。从“革命理想高于天”的崇高信念到“砍头不要紧，只要主义真”的牺牲奉献，从“星星之火、可以燎原”的坚定信心到“节省一切费用、节省每一个铜板为着战争和革命事业”的兴国之光……共产党人正是凭着建党时的奋斗精神，从危难中拼搏奋起，于困顿中自力更生，在斗争中创造奇迹。岁月变迁，使命在肩。今天，我们面对党领导军队和人民群众创造的辉煌历史、形成的奋斗精神、涌现的英模先烈，都应有一种由衷的尊崇、珍惜和自豪，一种为之震撼、回归和砥砺的启发。唯有如此，才能在重温奋斗精神中汲取养分、不忘初心、砥砺本色，坚守精神家园。
此外，去年四季度工业生产、投资、出口等增长均出现较大幅度下滑，也为今年四季度企稳回升奠定了一定基础。,面对国际经济政治关系格局新变化，如果我们不能在改革开放上及时创新，我国必将丧失新一轮战略机遇期。因此，国际经济政治关系格局变化的广度与深度正在和我国改革开放赛跑。作为正在崛起中的大国，在国际经济政治关系格局新变化中，必须选择新的开放战略，从被动开放转向主动开放，绘制新的改革开放路线图，积极参与国际游戏规则的制定，创造更加有利的国际经济政治环境，推进中国向高收入国家转变。
2010 年我访问东京，这个大都市仅占全日本4%的面积，却容纳了25%的人口，产出则占日本全国的40%。,至此，“土地转让”艰难起步，还远远赶不上人口与其他资源转让的脚步。进一步的强力发动机从何而降，听下回分解吧。
周其仁：人口向城市集中，不是一时一地的事，是世界性现象。,“经济转型”，重点推进经济体制、经济结构和经济发展方式“三位一体”之转型，这是“五环改革”的基础。但“政治变革”，无论如何绕不过去。至于“社会共生”更值得关注。因为，不管是否承认，中国社会已开始出现分层的雏形，且由于较明显的代际间资源传承机制，或曰代际间资源流动性不足，有阶层常态化之苗头，但尚未完全固化。在此情况下，如何寻求社会各阶层共生共存共富之路，就成为当务之急。“文明交融”，重点是促进中华文明的精华与西方文明的精华之融合。而“天人合一”，不仅是经济发展问题，而且，涉及环境人权、环境政治、环境稳定以及生态文明问题，故单独提出，与前四项平行。
魏加宁：关于过去30多年中国经济为什么能够快速增长，有人从经济学角度将其归因于“人口红利”，有人从政治学角度将其归因于“政治红利”，也有人从国际关系学角度将其归因于“和平红利”。我认为，对中国过去30多年的发展而言，最重要的恐怕还是“改革开放红利”！,第一，如何看待红利的消失。我们经常讲到红利的消失主要是指发展优势的消失，具体来讲，就是人口红利、资源红利、改革红利消失了。红利的消失是经济发展过程中的正常现象，每一个国家在发展过程中都会出现这种情况，并不是某一个国家的特殊问题。经济发展方式在经济发展到一定阶段以后就必须转型。转型成功就会出现新的发展路途。经济发展转型是否成功关系到一个国家将来发展前途。如果转型不成功，那就要停滞或者衰退，拉丁美洲国家可以作为一个教训。任何留恋原有的红利和原有优势的想法都会造成恶果，主要是三个恶果。第一，信心的丧失，认为自己失去了以往的优势。第二个恶果，实体经济领域投资纷纷迁到起步较晚的发展中国家，结果对本国经济的前景造成不利影响。第三个恶果，本国实体经济的产业空心化，资金转移到虚拟经济领域，使资产泡沫扩大，经济陷入更深的陷阱，停滞不前，缺乏后劲。
第二，劳动力成本水涨船高。随着经济的增长，随着老百姓生活水平的提高，劳动力成本也呈现趋势性、而非周期性的上升。,在这种“两头冒尖”的现象愈演愈烈的情况下，从本世纪初开始，“中国向何处去”的问题变得愈来愈尖锐，形成了几种互相对立的主张。